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从景迈山总结有阵子了，心念念还系念着那处。

那广阔恢弘的云海，那随地晃动的绿意，那苍干虬枝的古茶林，还有那由远及近的牛铃声，茶杯里的一缕兰香，村寨里一个不期而遇的浅笑……桩桩幕幕，化作“不肯出山”的留念。

在云南，我走过数不清的平地，或丰饶或周折，或壮阔或好意思艳，或闻名或无名，都不似景迈那样予东说念主如斯始终的品味。世界遗产景迈山是座文化富矿，一亮相便惊艳了众东说念主。

我数次到景迈山采访，在莽莽苍苍中行走，与山对话，与茶对话，在村村寨寨间追问。游目骋怀之处，有对一方水土的省视，对山乡剧变的感喟。以媒体东说念主的视角读山，品咂无穷的“景迈滋味”……

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一

初度来到景迈山，我就睁大了眼睛——到处都是鲜美的局面。目下的植物，能叫上名来的没几种。在“生物王国”云南，待真切便愧于我方学问的匮乏：不识于鸟兽草木之名。只认得满眼的绿，鼓胀的、光亮的、夸张的，连绵铺展在寰宇之间，四季循环中变化不大。景迈山莫得秋的肃杀和冬的寂然，常年涌动着夏的欲望。

正烂醉间，一场急雨不期而至。没来由似的，风起了，林间唰唰作响，雨像是先躲起来，等东说念主近了才一闪而出。东说念主也不需浮躁，有头顶叶子护着，雨落到身上还得眨眼间。我兀自合计，雨是风抖落了叶子上的水。等东说念主找好场地规避，雨才痛欢欣快地下起来，扯天扯地鼓胀群山。

等不了多大会儿，雨撒够欢了，把四周洗得清醒，就谢幕了。太阳出来特别亮堂，叶尖上的小水点晶莹晶莹，宛如一串话符，真个看不够！

雨停了，我连续走，细细看山上的房舍。房舍多用木、石和瓦建成，面貌为亚热带常见的干栏式，一副通透质朴的款式。斜屋面上灰玄色的挂瓦越旧越耐看，晴雨皆宜。挂瓦吸足了雨水，会长出蕨类或石斛花，屋顶之上，繁多的峻岭榕伸出肥厚硕大的叶片，风落伍“活蹦活跳”，唰啦唰啦，响声也大。再往上看，蔚蓝的天外那么高远。

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景迈山的季节约略可分作雨季和干季，雨季易湿冷，干季日夜温差大，火塘都是离不了的。云南平地上的住户都爱火塘，畴昔把它放在木头屋子的中间位置，烟熏火燎间，饭熟了，茶香了。火塘还兼防虫、烘干之用。如今生活好了，砖瓦房的墙壁刷了白，作念饭有电磁炉、取暖有电暖器，火塘如何安放？

经南朗河上的小桥，过景迈盗窟门，车子沿弹石路咯噔咯噔朝上，仙贡家就在路边。她家是山上最早一批开民宿的，一棵大榕树遮住了半个院子，亭子下有个火塘。火塘并不复杂：以硬土为底，砖石砌沿，放个铁三脚架即可。山上不缺柴火，有火才像个家。仙贡父亲把火拨旺，茶水壶烧得滋滋响，火光映红脸庞，故事在你一言我一语中流淌。

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别传，畴昔山上屋子四面通风，加之莫得电视、手机，阴暗的夜里，火塘照亮的场地等于客厅。围着火塘讲话，茶烧好先敬老东说念主，老祖母讲她小时候听来的故事。深宵了，老东说念主挨近火塘就睡着了——在仙贡家火塘边叙谈，我看得出景迈山尊老的礼俗，勾起片片乡愁。

二

景迈山上古风存：寨子有寨门寨心，东说念主们把大天然的斑纹穿在身上，兴起时唱歌跳舞喝酒。绿水青山间，大金塔巍然兀立，细长的塔尖向瓦蓝的天外诉说。走走停停，一不小心，你就跟合抱的大树撞个满怀。

印象最深的，照旧东一派西一派的古茶林。五片古茶林、九个传统村庄和三片分隔着重林，是这处世界文化遗产的组成因素。约公元10—14世纪，景迈山先民在搬动途中发现了这片野生茶林，从此假寓下来。先祖留住遗训：我将去，留何物？唯茶树，代代传……

不仅仅景迈山，云南南部的纷乱山区，荫藏着无数古茶林。东说念主工栽培的古茶树茶园，面积有六十多万亩之巨，西双版纳傣族自治州、临沧市和普洱市为其中翘楚。业内渊博认定，树龄百年以上的茶树可称古茶树。每年春天莅临，摆老履历爬树采茶成为云南茶园里的奇不雅，其中不乏技能敏捷的古稀老东说念主。

古茶林既然称“林”，除了茶树高峻连片，还和茶林混生关联，也等于茶林长在丛林里——从高处、辽纵眺，很难分清是茶园照旧丛林。绿草织毯、大树华盖的茶林里，有古东说念主的生态贤惠：当时候莫得农药，为了防病虫害，也为了抵保暖潮侵袭，古东说念主诓骗大天然的生态均衡来保护茶树，让万物开脱孕育，花蜘蛛吃害虫，茶树与丛林声气叠加。我不禁空想：一杯古树茶汤里，大天然的信息密码何其多！

近二十年来，由于东说念主们对天然生态的称赞，云南古树茶价钱沿途攀升。要否则，单从茶树的产量和采摘便利来看，有时古茶园早被淘汰了。也曾有那么一段过往，大面积的古茶林被改变成丰产的台地式茶园，弯腰就能采茶。而如今，景迈山的古茶林景不雅，成了当代化茶园前茶树栽植方式的余存代表。有时群山连绵的偏远封闭，倒也“因祸得福”，保存了这一派古意。

看成一种传统平地农业模式，古茶林对当代坐褥真有效吗？陈腐的技能价值几何？景迈山芒景村的老支书南康，边烤茶边修起我这个疑问。

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在窗明几亮的家里，南康回忆起生态茶园改动的经过。21世纪初，因为无数用农药，景迈山高产的“台地茶”卖不上价，茶农们也深受其害：采茶东说念主恹恹的没精神，神采都黄白。如何减少致使无谓农药？景迈山东说念主招揽了古茶林的生态贤惠，把密植的茶树间稀，再在茶园中栽种香樟、山樱花、多依树等，通过仿造古茶林环境，“叫醒”茶树千万年的“生态系念”。现如今，这种“返古”的生态茶园改动已在云南推行，可谓生态和经济价值琴瑟同谱。

在翁基村，如果从空中鸟瞰，会发现寨子一圈都有大树，大树是寨子的领域，亦然环境承载智商的标尺，寨子里的东说念主装不下时，就要寻地另辟新寨了。

我被这传统的贤惠震撼了，了解越多，越能相识文化遗产背后的地皮伦理，越惊诧于天东说念主合一的丰富细节——陈腐的生活贤惠调解又精妙、唯好意思又科学。

三

茶是景迈山的灵魂。

济南市消防救援支队指挥中心接到报警，称济南市槐荫区匡山高架桥与二环北高架桥交汇处有一车辆着火，美里湖消防救援站立即出动1车7人赶赴现场。消防救援人员到场期间，有热心群众自发在消防车前疏导车流，确保消防车快速到场。此时事故轿车车头冒出阵阵白烟，火势处于发展阶段，车前盖已被烧穿，地面上散落着近20个灭火器。据悉，当时正处车流量较高时段，有不少热心市民主动提着灭火器上前帮忙救助，并拨打119报警。10分钟后，事故车辆明火被成功扑灭，消防救援人员持续对起火点进行降温，确认无复燃可能后，对现场进行清理。在现场热心市民和消防救援人员的共同努力下，火势未造成蔓延，现场无人伤亡。

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生活中茶是礼品，是男女传情达意的信物，提亲、定亲都离不开茶，婚典前要带上茶去祭拜，恳求祖宗神灵保佑幸福；婚典时新东说念主要对父母、父老、宾客秩序敬茶。在山下的“古茶林文化景不雅”展示中心，我看到当地的“茶柬”习俗：成婚宴客、凶事办理、盖新址等，须用芭蕉叶包上茶叶和两只烛炬，再用竹篾捆扎，看成注释邀约的请帖。

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景迈山的景迈和芒景主如果傣族和布朗族村寨，村民九成以上以茶为生，茶叶收入占总收入的九成多。因茶的利润，村民大多数得以留在山上，茶叶还诱骗年青东说念主返乡创业，让一座青山陈腐又年青。

在糯岗古寨，我碰见了岩烈，一个满脸柔顺真诚的后生。岩烈日间作念茶，晚上和三山五岳的旅客交流，让他意志到家乡文化的认真。天然只读过初中，他一样去普洱市学习茶叶审评，用当代学问丰富大脑。岩烈还开了小网店，一又友圈里加的好友，从黑龙江到海南的都有。

我慢下脚步，任四周的散漫在目卑鄙转。门口的青石板路上旅客南来北往，木头老屋子韵味皆备，房后芭蕉叶和凤尾竹在风中摇曳。岩烈独处傣装，讲起茶叶包装蓄意头头是说念，让东说念主有几分“穿越感”。

传统和当代交汇，景迈山的活力无处不在：苗条的傣族青娥“小卜哨”们作念起直播，番邦东说念主来开了“雨林韵味”咖啡馆，创意集市上摆着十里八乡的土货，布朗族老东说念主能说平常话，连屋子也迭代变迁。

景迈山上传统的干栏式民居比当今低矮阴郁，一般是两层的吊脚木楼，表层住东说念主，基层堆杂物和养畜生，鸡鸣狗叫就在眼下。如果时间再往前推，山上的屋子照旧更莽撞的茅草房杈杈房——竹子或木头撑起褊狭框架，上头障翳茅草，更像个“窝棚”。

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如今，屋子长高峻了，也更结子了。一楼硬化能泊车、能摆餐桌开农家乐，屋子墙壁、地板加固改动后，抽水马桶历史性地上楼进房间了。三十来年变了三代，抚今痛昔，景迈山上住房在拔节孕育，生活也芝麻吐花。

景迈山的活力，是绵绵用劲，透着自信与沉着。

仙贡估计着东说念主皮客栈和茶业营业，她垂青的不是家里村里古树茶有若干，而是质地有多好。她感触，小散弱如故产业近况，一心想着用合营社把步骤定出来、拿起来。芒景村的南康老秘书，如今正在忙企业诚信定约的事，还花几千元作念了茶叶检测敷陈。

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南康呷一口茶说，申遗告成的好音信，比送来几车金子银子还简洁，但简洁不成过了头，保护照旧第一位。景迈大寨小学校长对我说，照旧但愿更多孩子从小就继承优秀传统文化解说，再大的世界遗产也得有真情谊。

四

景迈山的黎明，比城市里来得晚些。如梦似幻的雾霭不肯散去，深呼吸一口，甜丝丝的。循着辽远传来的牛铃叮叮当当声，我信步走入一条林间小路，踩着绵软落叶，有时会被低落的蛛丝拦住，有时会撞见一只松鼠。东说念主在草木间，仿佛也变成一株草木，由静而定，身心融合。

景迈山的日子围着茶转，茶水修养着景迈山东说念主蔼然竭诚的秉性。这里莫得高高的院墙，也无需保安，真是拾金不昧。

有内行总结，景迈山申遗告成后挑战有三：一是旅游发展的风险，东说念主来太多了，破碎古茶林生态环境；二是产业发展的风险，钱多了，村寨住户利益分派不均；三是文化传承的风险，外来文化冲击多了，景迈山传统文化的内驱力弱化。

天然申遗告成名噪一时，景迈山东说念主还承袭“山上恬逸，山下吵杂”的信念，山上作念减法，让内容里的静气和定力传承下去。

山上芒景村有棵“蜂神树”：六十多个书包大小的扇形蜂巢，长在十多层楼高的树干上，在阳光卑鄙汁淌蜜，远不雅如硕大琥珀。树冠周围蜜蜂成群航行，微风过处，混沌有甜香飘来。这种蜜蜂当地俗称“大挂蜂”，是“环境哨兵”，如斯多蜂巢皆聚一树，生态环境之好，可见一斑。“蜂神树”天然没东说念主保管，若干年来，当地从来没东说念主去动树上的蜂蜜。

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早在2007年前后，因为茶叶价钱高潮快，有些村民和客商把外地低廉茶叶拉上景迈山，冒充腹地茶叶卖以牟取暴利。村民自觉组织起来，在各进山口看护，进山的车辆要挨个查验。有一次充公了上千斤的外来劣质茶叶，平直倒进茶园里当绿肥了。不炒作、不放任，不赚快钱昧心钱，就这么，掺杂使假的茶叶被堵在景迈山外。

我别传，景迈山下面有个世界级的大铁矿，为了保护遗产和家园，东说念主们自愿遴荐封藏之。正如祖宗相通的：永续诓骗才是矿藏。景迈山东说念主本旨：“咱们是地面之子、景迈山之子……看成当代东说念主，在改善生活质地的同期，决辨别天然界过度索求。咱们要保护和尊重各民族传统的生活方式、设备风貌，保护景迈山的每一棵参天大树、每一块陈腐茶园、每一缕阳光、每一寸地皮、每一捧水……”

景迈山下，一个“全球首座万吨智能茶窖藏空间”神色正在施工，脚手架一天天长高。神色天然当代化，但和景迈山莫得违和感，世界遗产的桂冠配得上先锋潮水的理念。神色负责东说念主对此感触颇深：生态加文化，养眼又养心，那些来恣意城市的客户，在景迈山旅居一阵子，会在篝火晚会上落下泪来。

我进入过这么的篝火晚会。月明星稀之夜，山里日丽风和，篝火熊熊燃起来，当地群众身着盛装，既唱低回婉转的情歌，也唱横蛮猛烈的祝酒歌。那是来自地面深处的歌声，是沾着泥村炮味的跳舞。大众的笑意，如清风，如明月。

我也被感动，被饱读励，与大众手拉手围着篝火打跳，欢笑在山间震撼。此情此景，怎样能不拨动我的心弦？

版式蓄意：张芳曼

《东说念主民日报》（2023年11月19日08版）亚星三公